36 - ازدى روايتى ثبت كرده است از محمد بن عمر انصارى ، از كثير النواء ، از زكريا - آزاد شدهء طلحه - ، از حسن بن معتمر . مىگويد : « از على در بارهء ابو بكر و عمر پرسيدند ، گفت : آن دو از هيئتى كه همراه محمد آهنگ ( دين ) خدا كردند ، به شمار مىآيند ، و موسى از پروردگارش آن دو را تقاضا كرد ، اما خدا آن دو را به محمد عطا فرمود » ( 1 ) ذهبى در « ميزان الاعتدال » مىنويسد : روايتى ناپسند است ، و ازدى آن را « ضعيف » خوانده است ( 2 ) . مىگوئيم : در سندش نام كثير النواء وجود دارد . ابو حاتم مىگويد : سست روايت است ، و در گروه سعد بن طريف ( 3 ) قرار مىگيرد . جوزجانى مىگويد : از دين منحرف بوده است . نسائى مىگويد : « ضعيف » است . و در جاى ديگر كه در بارهء او جاى تأمل و احتياط است . ابن عدى مىگويد : از غلات شيعه و شيعى افراطى بوده است . از محمد بن بشير عبدى نقل شده كه كثير النواء ، پيش از مرگ از تشيع دست برداشت ( 4 ) . زكريا - آزاد شدهء طلحه - و استادش نيز مجهول و ناشناسند . اينها عيبناكىهاى سند است كه در ميان رجالش حتى يك « ثقه » و مورد اعتماد يافت نمىشود . و متن روايت نيرومندترين گواه و رساترين شاهد بطلان آن است . 37 - احمد حنبل در « مسند » روايتى ثبت كرده است از عبد الرحمن بن حميد ، از پدرش ، از عبد الرحمن بن عوف كه پيامبر ( ص ) فرمود : « ابو بكر در بهشت است و عمر در بهشت و على در بهشت و عثمان در بهشت و طلحه در بهشت و زبير در بهشت و عبد الرحمن بن عوف در بهشت و سعد بن ابى وقاص در

--> ( 1 ) - لسان الميزان 5 / 321 . ( 2 ) . 3 / 113 . ( 3 ) - سعد بن طريف ، شيعى افراطىيى بوده سست روايت . ابن حبان در باره اش مىگويد : حديث جعل مىكرده است : رك : تهذيب التهذيب 3 / 473 . ( 4 ) - ميزان الاعتدال 2 / 352 + لسان الميزان 5 / 321 + تهذيب التهذيب 8 / 411 .